【百鳥王國】青海

青海有太多夢中的景象，金黃的花海、耀眼的雪山、似海的碧水，恍然間，以為自己走進一場夢境。

一、西寧

古“絲綢之路”南路和“唐蕃古道”的必經之地，自古就是西北交通要沖和軍事重鎮，素有“海藏咽喉”之稱。

1、塔爾寺

這里有高原的深情，雪山的圣潔；這里有金殿的莊嚴，膜拜的虔誠。走進香火旺盛的塔爾寺，心卻越發脫離塵世。在這厚重的藏傳佛教文化中，接受靈魂的凈化。

塔爾寺是我國著名的喇嘛寺院，是喇嘛教黃教創始人宗喀巴誕生地，亦是西北地區佛教活動的中心。該寺規模宏偉，最盛時有殿堂八百多間，是我國著名的六大喇嘛寺之一（其余五寺為西藏的色拉寺、哲蚌寺、扎什倫布寺、甘丹寺和甘肅的拉卜楞寺），在全國和東南亞一帶享有盛名。　塔爾寺至今已有400多年歷史。塔爾寺依山勢起伏，是由大金瓦寺、小金瓦寺、大經堂、大廚房、九間殿、大拉浪、如意寶塔、太平塔、菩提塔、過門塔等許多宮殿、經堂、佛塔寺組成的一個氣勢宏偉，藏漢藝術風格相結合的古建筑群。

寺院殿宇相連，白塔林立，整座寺不僅造型獨特，富于創造性，而且細部裝飾也達到了高超的藝術水平。寺內的酥油花、壁畫和堆繡，被稱為“塔爾寺三絕”，具獨特的民族風格和很高的藝術價值。每年農歷正月、四月、六月、九月，塔爾寺舉行四大法會。十月、二月舉行兩個小法會。塔爾寺內不允許游客拍照。

交通

班車1.從西寧到塔爾寺，先到西寧體育館隔壁的小的西門汽車站，位于西寧西面。

這里有頻繁的公共汽車和吉普車到臨近塔爾寺的小鎮湟中縣，全部是大巴，白天通常15分鐘一輛，票價3元，最晚是晚上7點，7點以后有轎車接送，票價每位10~15元

中巴車票價每人5元。

臨近塔爾寺時，可以在汽車站1000米不到的僧院下車，或者直接向右到建筑群，距離汽車站向北步行20分鐘，會經過一些小飾品攤，攤位直到僧院入口處的那排浮屠。要回西寧的話，有很多公交車或交通工具從湟中汽車站出發，直到天黑才結束。

2.最好的辦法是坐車到紙坊巷（西門再往西），那里是共和路汽車站（警官學院對面），那里是西寧到湟中的大巴始發站，每人3元，保證有一個座位。

文化地理

由來歷史收藏塔爾寺的由來，先有塔，而后有寺，故名塔爾寺。塔爾寺建于明嘉靖年間，初建時只有一座圣塔，后幾經擴建，目前共有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大經堂、九間殿、大拉浪、如意塔、太平塔、菩提塔、過門塔等大小建筑共1000多座院落，4500多間殿宇僧舍，規模宏大，宮殿、佛堂、習經堂、寢宮、喇嘛居住的扎廈以及庭院交相輝映，渾然一體，自古以來即為黃教中心及佛教圣地。寺廟的建筑涵蓋了漢宮殿與藏族平頂的風格，獨具匠心地把漢式三檐歇山式與藏族檐下巧砌鞭麻墻、中鑲金剛時輪梵文咒和銅鏡、底層鑲磚的形式融為一體，和諧完美地組成一座漢藏藝術風格相結合的建筑群。塔爾寺不僅是中國的喇嘛教圣地，而且是造就大批藏族知識分子的高級學府之一，寺內設有顯宗、密宗、天文、醫學四大學院。此外，它還以酥油花、壁畫和堆繡聞名于世，號稱"塔爾寺三絕"。

塔爾寺是宗喀巴大師羅桑扎巴（1357-1419）的誕生地。宗喀巴大師早年學經于夏瓊寺，16歲去西藏深造，改革西藏佛教，創立格魯派（黃教），成為一代宗師。傳說他誕生以后，從剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹，樹上十萬片葉子，每片上自燃顯現出一尊獅子吼佛像（釋迦牟尼身像的一種），“袞本” （十萬身像）的名稱即源于此。宗喀巴去西藏6年后，其母香薩阿切盼兒心切，讓人捎去一束白發和一封信，要宗喀巴回家一次。宗喀巴接信后，為學佛教而決意不返，給母親和姐姐各捎去自畫像和獅子吼佛像1幅，并寫信說：“若能在我出生的地點用十萬獅子吼佛像和菩提樹（指宗喀巴出生處的那株白旃檀樹）為胎藏修建一座佛塔，就如與我見面一樣”。第二年，即明洪武十二年（1379），香薩阿切在信徒們的支持下建塔，取名“蓮聚塔”。

此后180年中，此塔雖多次改建維修，但一直未形成寺院。明嘉靖三十九年（1560 ），撣師仁欽宗哲堅贊于塔側倡建靜房1座修禪。17年后的萬歷五年（1577），復于塔之南側建造彌勒殿。至此，塔爾寺初具規模。萬歷十年（1582）第三世******喇嘛索南嘉措第二次來青海，翌年春，由當地申中昂索從措卡請至塔爾寺。三世******向仁欽宗哲堅贊及當地申中、西納、祁家、龍本、米納等藏族部落昂索指示擴建塔爾寺，賜贈供奉佛像，并進行各種建寺儀式。從此，塔爾寺發展很快，先后建成******行宮、三世******靈塔殿、九間殿、依怙殿、釋迦殿等。經四世******指示，萬歷四十年（1612）正月，正式建立顯宗學院，講經開法，標志著塔爾寺成為格魯派的正規寺院。

由于塔爾寺是宗喀巴大師的降生地，成為信徒們向往的出名圣地。歷史上，第三、四、五、七、十三、十四世******喇嘛和六、九、十世班禪大師均在這里駐錫過。同時，它也受到歷代中央王朝的高度重視。根據記載，從清康熙以來，朝廷向塔爾寺多次賜贈，有匾額、法器、佛像、經卷、佛塔等。該寺的阿嘉、賽赤、拉科、色多、香薩、西納、卻西等活佛系統，清時被封為呼圖克圖或諾們汗。其中，阿嘉、賽赤、拉科為駐京呼圖克圖，有的還當過北京雍和宮和山西五臺山的掌印喇嘛。

正是因為這些特殊原因，塔爾寺迅速發展，規模越來越大，成為藏傳佛教格魯派蜚聲國內外的六大寺院之一。現存塔爾寺總建筑9300余間，占地600余畝，殿堂25座，主要為大金瓦殿、大經堂、九間殿、小金瓦殿、花寺、大拉讓、彌勒佛殿、釋迦佛殿、依怙殿等。最盛時有僧侶3600多人，全國解放初期尚有1983人。

由于歷史積累，該寺文物極為豐富，富麗堂皇的建筑、琳瑯滿目的法器、千姿百態的佛像和浩瀚的文獻藏書，使寺院成為一座藝術的寶庫。特別是該寺的壁畫、堆繡、酥油花，被稱為“藝術三絕”，馳名中外。該寺設有顯宗、密宗、時輪、醫明四大學院和欠巴扎倉，研習佛學和藏族語言、文字、天文、歷算、醫藥、舞蹈、雕塑、繪畫、建筑等各方面的知識，并于清道光七年（1827），創建該寺印經院，所印藏文經典及各種著述，暢銷藏區各地。該寺于每年農歷正月、四月、六月、九月分別舉行4次全寺性的大型法會，稱之為“四大觀經”。屆時，各地群眾云集，規模盛大。另外，農歷十月下旬有紀念宗喀巴圓寂的“燃燈五供節”和年終的送瘟神活動。

塔爾寺全國解放后，塔爾寺受到國家重點保護，國務院公布為國家重點文物保護單位。人民政府歷年撥款修葺，使之更加壯觀，成為青海省最主要的旅游勝地。

塔爾寺內收藏有大量鎏金銅佛像、銅佛像、金銀燈、金書藏經、木刻板藏經、法器、靈首塔、御賜匾額、壁畫、堆繡等文物。其中壁畫與堆繡、酥油花被譽為塔爾寺三絕。壁畫多以礦物顏料畫在布幔上，內容主要為經變、時輪、佛等。堆繡是用各色綢緞、羊皮、棉花等在布幔上堆繡成佛、菩薩、天王、羅漢、尊者、花卉、鳥獸等圖案。

實用信息

導游費導游講解費：根據人數確定，5人一下，20元/人。5人以上，10元/人。20人以上團隊5元/人。

小貼士

天氣禁止拍照西寧雖然地處大西北，氣候卻相對比較平穩，尤其盛夏氣候涼爽，是天然的避暑勝地。

西寧市屬大陸性高原半干旱氣候，境內最高海拔4394米，市區中心海拔2275米。那里氣壓較低，日照長，太陽輻射強，游客要注意防曬，而且日夜溫差大，晚上要注意保暖。年平均氣溫3.2℃，一月份平均氣溫－8.9℃，7月份平均氣溫17.2℃。

2、日月山

站在山頂，向東眺望，一派田園風情；向西看，碧波蕩漾的青海湖。游人稱“登上日月山，又是一重天”。

日月山，初唐時名赤嶺。位于湟源縣西南，在青海湖東南，既是湟源、共和兩縣的交界處，又是青海農區和牧區的分界線，海拔3520米，是游人進入青藏高原的必經之地，故有“西海屏風”、“草原門戶”之稱。據說當年文成公主入藏途經此山，她懷揣寶鏡，登峰東望，不見長安故鄉，悲從心起，空鏡下滑墜地，一分為二，一半化為金日，一半化為銀月，日月交相輝映，照亮著西去的征程。此地成為唐朝和吐蕃實行物資交流和兩地使者往來的中轉站。現在山隘上尚立有“日月山”三字的青石碑，山頂修有遙遙相望的日亭和月亭，山南腳下有流向獨特的倒淌河。站在山頂，向東眺望，一派田園風情；向西看，碧波蕩漾的青海湖，海心山明麗動人，與田園秀色迥然不同。故游人都說：“登上日月山，又是一重天”。

交通
一般選擇包車前往。

距離西寧市中心100公里,出西寧市2小時左右即可到達。

美食
日月山下的倒淌河鎮無名貴美食，可返回西寧品嘗民族風味小吃：殷涼粉、余釀皮、康豬肉、李羊頭、辛酸槽等，大多經濟實惠，多以姓氏命名，體現了個體經營的特點。

二、玉樹

玉樹位于西南青藏高原腹地的三江源頭，巍巍唐古拉、茫茫昆侖山孕育了這一方神奇的土地。

1、三江源

2、通天河

交通

其他結古鎮中心廣場有許多私營小面包和吉普車出租，開價比較實在。租車前往，全程往返50余公里，租價60元到80元左右。

文化地理

歷史文成公主廟文成公主是唐太宗宗室女，唐貞觀十五年（641）與吐蕃松贊干布聯姻。文成公主一行從長安出發，途經西寧，翻日月山，長途跋涉到達拉薩。據傳，玉樹縣的貝納溝是文成公主進藏途中停留時間最長的一個地方。這里的藏族首領和群眾曾為她舉行隆重的歡迎儀式，文成公主深受感動，決定多住些日子，并教給當地群眾耕作、紡織技術。

文成公主離開這里進入拉薩后，這里的藏民便依據公主的畫像，在石壁上造像，以示懷念，遂又建廟。此廟已經成為藏漢團結的象征。從此柏溝便成了玉樹地區的一大圣地，成為信徒們頂禮膜拜的佛堂，香火繚繞，經久不衰，當地藏族群眾把這里視為玉樹高原上的“洞天福地”。