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      【雄奇淡雅】安徽

      2013-01-14 瀏覽:3200次

      Anhui | 左邊是黃山的雄奇壯麗,右邊是徽村的水墨淡雅,她穿著旖旎的綢緞,在青山綠水間、在清幽的石板路上優(yōu)雅走來(lái)。

      一、黃山

      看日出,觀云海,高曠開(kāi)闊,日光照射久長(zhǎng),身在黃山主峰之一,看天高云淡。

      不到光明頂,不見(jiàn)黃山景。黃山第二高峰光明頂,海拔1860米。明代普門(mén)和尚曾在頂上創(chuàng)建大悲院,現(xiàn)在其遺址上建有華東地區(qū)海拔最高的氣象站--黃山氣象站。因?yàn)檫@里高曠開(kāi)闊,日光照射久長(zhǎng),故名光明頂。 頂上平坦而高曠,可觀東海奇景、西海群峰,煉丹、天都、蓮花、玉屏、鰲魚(yú)諸峰盡收眼底。華東地區(qū)海拔最高的氣象站--黃山氣象站就設(shè)在這里。由于地勢(shì)平坦,所以是黃山看日出、觀云海的最佳地點(diǎn)之一。

      交通

      客車(chē)從白鵝山莊到光明頂需要20分鐘,雨雪天氣需要30-40分鐘。

      活動(dòng)
      景區(qū)內(nèi)利用得天獨(dú)厚的自然條件開(kāi)展垂釣、攀巖、森林天體浴、野戰(zhàn)探險(xiǎn)等戶外有氧運(yùn)動(dòng),白天游客不僅能欣賞到景區(qū)內(nèi)得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光,野人自然出沒(méi)的表演,而且能根據(jù)自己的喜好有選擇的參加各種活動(dòng)。晚上又能欣賞“天門(mén)夜不關(guān)”的六大夜景奇觀(福泉圣燈、船山夜照、明月出十門(mén)、疊羅漢、石鏡鬼照影、龍舟大會(huì))。  

      可以在“魔教”總舵的圣地福泉茶坊一邊品味中國(guó)十大名茶的頂谷大方,一邊欣賞清麗的“小仙姑”為您表演茶道。入夜可以在親水平臺(tái)上品嘗別具風(fēng)味的燒烤大餐,觀賞明教以36道天門(mén)為噱頭的36柱疊羅漢民俗表演、黃梅戲;并且景區(qū)還特別奉獻(xiàn)由山越族表演團(tuán)傾情演出原始粗獷的民族風(fēng)情舞蹈。同時(shí)還可以參加激情喧鬧的篝火晚會(huì),跳跳別具風(fēng)味的竹竿舞,在這里能使人忘卻大城市的喧囂與浮躁,陶冶您的性情,使您的身心得到充分的放松,盡情地融入到這塊充滿神秘與圣潔的高空朝拜中。


      文化地理

      歷史藝術(shù)除了領(lǐng)"秀"江南的奇美風(fēng)光外,“擱船尖”文化燦爛,歷史深遠(yuǎn)。相傳第一個(gè)女人稱文佳皇帝的陳碩真首次在這“羽化登仙”舉兵起義,唐宣宗年輕時(shí)曾在擱船尖下的千畝田慧照寺學(xué)佛,宋時(shí)盧俊義在擱船尖下的昱嶺關(guān)大戰(zhàn)方臘,蘇東坡還專程送無(wú)畏禪師回?cái)R船尖下的慧照寺主持佛事,特別是元末朱元璋兵敗鳳陽(yáng)潛逃至擱船尖的慧照寺、隱姓埋名當(dāng)了和尚,后結(jié)交仁人志士,屯兵千畝田和高山草甸、起兵反元建立大明王朝等典故廣泛流傳在擱船尖一帶,乾隆帝敕名:福泉明山。這其中,“十八缸金十八缸銀”的朱元璋藏寶故事一直在六甲嶺上廣為流傳,成為一個(gè)始終未解的迷,吸引著江浙滬等地的淘寶者紛至沓來(lái)。

      藏寶故事

      六甲嶺上四十八塘“十八缸金十八缸銀”的藏寶故事,與六甲嶺上36道天門(mén)是有關(guān)的。傳說(shuō)是朱元璋與劉伯溫當(dāng)初在擱船尖起兵反元時(shí)在這里藏的寶。研究者們發(fā)現(xiàn),在詳細(xì)記載明太祖朱元璋生平的正史《明太祖實(shí)錄》中,打下大明江山前的朱元璋活動(dòng)有四年空缺,語(yǔ)焉不詳,這到底是為什么?引起了不少研究者的興趣。朱元璋那個(gè)時(shí)期到過(guò)擱船尖嗎?傳說(shuō)中的寶藏真的是他藏的嗎?以尋找擱船尖“十八缸金十八缸銀”的朱元璋寶藏作為切入點(diǎn),深度挖掘擱船尖“十門(mén)九不鎖、天門(mén)夜不關(guān)”的“朝拜日、夕拜月”浙西明教文化歷史內(nèi)涵,揭秘那三段明教農(nóng)民起義的千古帝王傳說(shuō),探索那段至今仍讓人牽腸掛肚的歷史真相。這些尚未出土的寶藏,是世界上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)已知或未知寶藏的一部分,它們是已經(jīng)產(chǎn)生或未產(chǎn)生的驚險(xiǎn)故事的線索,無(wú)疑,它給人以驚喜、疑慮、遺憾和悲傷。

      明教遺址

      擁有中國(guó)最神秘的高山喀斯特地貌,是世界僅存的摩尼(Mani)教(明教)總舵遺址。地處浙江臨安與黃山歙縣接壤處, 緊鄰徽杭高速三陽(yáng)出口15公里,是長(zhǎng)三角出游人氣最旺的徽杭高速黃金旅游線上自然與文化最佳融合的新景區(qū)。

      六甲靈山屬浙皖要沖,歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地,攜清涼峰與擱船尖(海拔1468米)兩峰設(shè)昱嶺關(guān)為皖浙門(mén)戶,歷史古跡豐富,人文底蘊(yùn)厚實(shí)。曾是陳碩真、方臘、朱元璋三次明教農(nóng)民起義的原浙西明教總舵圣地,相對(duì)完整的明教民俗小社會(huì)遺跡處處皆是,是《倚天屠龍記》歷史故事原型地----浙西明教的光明之頂,其中小說(shuō)主人翁---教主陽(yáng)頂天、逍遙二使與四大護(hù)法石像均有驚人的相似,更是有擱船尖版本的倚天劍與屠龍刀、五行旗(厚土旗、烈火旗、洪水旗、巨木旗、銳金旗),是廣大金迷探討《金學(xué)》的好平臺(tái)。

      小貼士
      如果要在光明頂看日出,建議住北海賓館一帶,前一天先看好第二天的日出時(shí)間,在賓館預(yù)定好早叫服務(wù),從北海賓館到光明頂大概1小時(shí)的路程。

      迎客松

      都說(shuō)黃山奇松多,奇松最妙還要算是迎客松,他仿佛好客的主人,伸出手臂,熱情地歡迎賓客的到來(lái)。

      迎客松屹立在黃山風(fēng)景區(qū)玉屏樓的青獅石旁,海拔1670米處。樹(shù)高9.91米,胸圍2.05米,枝下高2.54米。樹(shù)干中部伸出長(zhǎng)達(dá)7.6米的兩大側(cè)枝展向前方,恰似一位好客的主人,揮展雙臂,熱情地歡迎五湖四海的賓客來(lái)黃山游覽。游客到此,頓時(shí)游興倍增,紛紛攝影留念,引以為幸。

      文化地理
      迎客松作為中國(guó)人民同世界人民友誼的象征,早已蜚聲中外。我國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾在人民大會(huì)堂的巨幅“迎客松”國(guó)畫(huà)前,接見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)友好使者,同世界各國(guó)人民結(jié)下了深厚的友誼。迎客松作為國(guó)之瑰寶,是當(dāng)之無(wú)愧的。

      迎客松是黃山松的譽(yù)稱,系松科松屬的常綠喬木。黃山、清涼峰自然保護(hù)區(qū)、牯牛降自然保護(hù)區(qū)以及與浙、贛交界山地,海拔600—700米以上地帶均有分布。黃山松,其外形與我國(guó)華北、西北的油松極為相似,故過(guò)去一直被當(dāng)作油松。1936年我國(guó)植物學(xué)家們來(lái)這里進(jìn)行實(shí)地考察后,經(jīng)鑒定認(rèn)為,黃山松針葉短、微細(xì),樹(shù)脂道的數(shù)量、位置與油松截然不同,是一新種,定名為黃山松(Pinus hwangshanensis)。1961年著名林學(xué)家鄭萬(wàn)鈞等將黃山松與臺(tái)灣松合并為一種,改其學(xué)名為(Pinus taiwanensis),仍保留“黃山松”這一中名。

      排云亭

      西海時(shí)有云霧在山谷中升騰翻滾,撲至石亭前卻又消散,可觀黃山巧石奇景,看日出日落。

      從飛來(lái)石往北走1公里,即是排云亭。排云亭位于西海門(mén),建于民國(guó)24年。這里視野開(kāi)闊,是觀賞黃山巧石奇景的最佳地點(diǎn)。因?yàn)槲骱r(shí)有云霧在山谷中升騰翻滾,撲至石亭前卻又消散,故名“排云亭”。

      近看眼前,左側(cè)不遠(yuǎn)處有“仙人曬靴”;右側(cè)有“仙人曬鞋”。左靴右鞋,遙相對(duì)應(yīng),實(shí)乃大自然之杰作。其他巧石,能呼其名的還有不少,如“仙女繡花”、“天女彈琴”、“天狗聽(tīng)琴”、“仙人踩高蹺”、“武松打虎”等等。排云亭前絕壁千丈,云氣繚繞,是欣賞云海、晚霞和奇峰幽谷的佳境。

      排云亭處有一株“破石松”,被列入世界遺產(chǎn)名錄。樹(shù)根深扎石中,將整塊石頭劈裂成三塊。樹(shù)高6.4米,有150年的樹(shù)齡。

       交通

      其他排云亭為西海大峽谷夢(mèng)幻景區(qū)的出入口。從飛來(lái)石往北走1公里,即是排云亭,位于北海最西部,與夢(mèng)幻景區(qū)交接。


      2、蕪湖

      “云開(kāi)看樹(shù)色,江靜聽(tīng)潮聲”,她像一顆璀璨的明珠,鑲嵌在皖江與青弋江的交匯口。

      天門(mén)山

      天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回,兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。

      天門(mén)山是詩(shī)人李白吟詠“望天門(mén)山”之地。其詩(shī)“天門(mén)中斷楚江天,碧水東流至此回,兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)”的意境,在這里獨(dú)佳體現(xiàn)。風(fēng)景跨越時(shí)空,文化歷經(jīng)長(zhǎng)河,歲月大浪淘沙,世代生生不息。

      天門(mén)山旅游區(qū)分為長(zhǎng)江大堤“堤外”和“堤內(nèi)”兩部分。

      其中,堤壩外約46公頃,堤壩內(nèi)用地為59公頃。在基地的東側(cè)還規(guī)劃預(yù)留了“生態(tài)綠地控制區(qū)”。

      基地內(nèi)天門(mén)山的東北山腳下是當(dāng)?shù)仡H富盛名的“銅佛寺”。寺廟內(nèi)有“大雄寶殿”等建筑。每年春節(jié)等假日,香客云集、熱鬧非凡。

       交通

      公交可以在市區(qū)坐6路、5路、88路到龍山街道辦下,下車(chē)后坐車(chē)直接到天門(mén)山山下車(chē),每人2元。

      文化地理

      景點(diǎn)特色天門(mén)山山勢(shì)陡峭,如刀削斧砍,突兀江中,隔江對(duì)峙,真可謂“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”,只見(jiàn)遙遠(yuǎn)的水天相接之處,各種船只從“天門(mén)”中穿梭往來(lái),讓游人賞不盡大自然這鬼斧神工的美景。

      船過(guò)“天門(mén)”順江而下便可游覽詩(shī)仙李太白江中攬?jiān)?、騎鯨升天的采石磯和青山太白墓;再往下不遠(yuǎn)處就是和縣烏江鎮(zhèn),可游覽生為人杰死為鬼雄,兵敗陔下的西楚霸王項(xiàng)羽廟。

      門(mén)票:免費(fèi)

      開(kāi)放時(shí)間:8:00---18:00

      建議游玩時(shí)間: 1天
      位置: 位于蕪湖市鳩江區(qū)大橋鎮(zhèn)境內(nèi)
      電話: 0553-5317588
      最佳旅游時(shí)節(jié):春秋兩季適宜游玩。春天氣候溫和,秋天神清氣爽。

      2、鳩茲

      雄雄鳩茲風(fēng),濃濃皖江情。鳩鳥(niǎo)振翅,氣勢(shì)恢宏,栩栩如生。

      鳩茲風(fēng)景區(qū)位于安徽省蕪湖市鏡湖區(qū),是由鳩茲廣場(chǎng)、大鏡湖、小鏡湖、中山路步行街等一起組成的一個(gè)集觀光、休閑、購(gòu)物、娛樂(lè)等于一體的城市中心旅游勝地。

      鳩茲廣場(chǎng),是景區(qū)的核心,依山面水,地理位置優(yōu)越,環(huán)境優(yōu)美,是蕪湖市中心的一顆璀璨的明珠。鏡湖公園,是蕪湖市最早的一座開(kāi)放式公園,由大小鏡湖組成,風(fēng)光優(yōu)美,景色宜人。

      鳩茲風(fēng)景目前是國(guó)家4A級(jí)景區(qū),景區(qū)包括:鳩茲廣場(chǎng)、中山路步行街和鏡湖。

       交通

      公交可以在火車(chē)站、汽車(chē)站直接乘坐公交車(chē)到達(dá)。

      市內(nèi)的4、6、12、16、26、39、42路等公交車(chē)都能到達(dá)。

      3、丫山花海石林

      “賞花何必去洛陽(yáng),國(guó)色天香丫山多”,一簇簇盛開(kāi)的牡丹花與石相映成趣,爭(zhēng)奇斗艷。

      丫山花海石林是我國(guó)長(zhǎng)三角地區(qū)石林分布面積最大的喀斯特地貌景觀,區(qū)內(nèi)石林,溶洞,瀑布,峽谷,天坑,暗河,山頂湖景觀融為一體,景色秀麗。

      有象形奇峰60余座,峰峰相望;靈石奇景,惟妙惟肖;石林景觀,漫山遍野。山頂南陵湖于一九七六年唐山大地震時(shí)一夜驚現(xiàn),堪稱奇景一絕。

      丫山是中國(guó)風(fēng)丹原產(chǎn)保護(hù)地域,著名的“牡丹之鄉(xiāng)”。每當(dāng)清明前后,一片片、一簇簇盛開(kāi)的牡丹點(diǎn)綴在山石峰巖之間,花與石相映成 趣,爭(zhēng)奇斗艷,美不勝收,面積達(dá)三萬(wàn)畝,為江南一大奇觀。

      詩(shī)仙李白曾寓居于此,并寫(xiě)下了膾炙人口的《南陵別兒童入京》 一詩(shī)。韋應(yīng)物,王安石、湯顯祖,梅鼎柞等,歷代名流也曾在此留下 蹤跡。

       交通

      公交從蕪湖市區(qū)乘車(chē)到馬飲客運(yùn)站,乘601路公交車(chē)(蕪湖至南陵)到終點(diǎn)站南陵西客站,然后乘坐610路公交車(chē)(南陵至丫山)到終點(diǎn)站直達(dá)丫山風(fēng)景區(qū)。

      門(mén)票80元/人

      三、合肥

      三國(guó)故地,包公故里,淮右襟喉,江南唇齒,這里美麗的風(fēng)光和人文底蘊(yùn)交織成熠熠生輝的徽山皖水。

      1、徽?qǐng)@

      采安徽之靈氣精華神形,黃山之奇,九華之韻,天柱之秀,瑯琊之意,萬(wàn)象皆備于一園。

      徽?qǐng)@是1999年為歡慶新中國(guó)建國(guó)五十周年而建設(shè)的大型安徽紀(jì)念園?;?qǐng)@位于合肥市區(qū)南部的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi),東鄰具有現(xiàn)代建筑風(fēng)格的明珠廣場(chǎng)、國(guó)際會(huì)展中心,以及具有歐洲風(fēng)情特點(diǎn)的歐風(fēng)街,西傍合肥大學(xué)城,并與省少兒活動(dòng)中心隔街相望?;?qǐng)@占地面積300余畝。園區(qū)的整體規(guī)劃建設(shè)是以安徽行政區(qū)劃為基本構(gòu)架,“長(zhǎng)江”、 “淮河”橫貫其間。

      交通

      公交乘20、126、150、226、602路在徽?qǐng)@站下。

      門(mén)票:20 元

      開(kāi)放時(shí)間:周一 - 周日 (08:00 - 17:30)

      建議游玩時(shí)間: 2-3小時(shí)
      地址: 安徽省合肥市蜀山區(qū)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)
      最佳旅游時(shí)節(jié):春秋兩季最佳。夏季雨水較多,春秋季節(jié)適宜。

      2、三河

      外環(huán)兩岸,中峙三洲,而三水貫其間,以橋梁相溝通,是為三河古鎮(zhèn)。

      三河因豐樂(lè)河、杭埠河、小南河三水流貫其間而得名。鎮(zhèn)內(nèi)河環(huán)水繞,五里長(zhǎng)街,鎮(zhèn)外河網(wǎng)縱橫,圩堤交錯(cuò),具有“外環(huán)兩岸,中峙三州”的獨(dú)特地貌,歷來(lái)以其古老、秀麗、繁華而聞名遐邇,是鑲嵌在巢湖岸邊的一顆明珠。歷史上既是兵家必爭(zhēng)之地,又是商賈云集之地。有“裝不完的三河”,“皖中商品走廊”之美譽(yù)。

      交通

      客車(chē)三輪車(chē)1、從合肥的旅游汽車(chē)站坐小巴去三河。票價(jià)14元,路程在1小時(shí)左右?;救於加熊?chē)。很多去那個(gè)方面其他地方的車(chē)也會(huì)途徑三河。

      2、從南門(mén)換乘中心或東流路上乘坐三河的中巴班線,或者是合肥-廬江的大巴,是那種合肥江淮*現(xiàn)代的大客車(chē),乘坐舒適,票價(jià)12~13元左右。(乘坐1路車(chē)可以到達(dá)南門(mén)換乘中心)

      鎮(zhèn)里頭有三輪車(chē),租一輛10塊左右,熱心的車(chē)夫還會(huì)給游客講解。

      美食
      三河飲食,以徽派菜系為底蘊(yùn),融百家菜系之長(zhǎng),堪稱中國(guó)飲食的一大奇葩,聞名遐邇,傳統(tǒng)宴席—“八八席”、“八四席”,無(wú)不傳遞著久遠(yuǎn)飲食文化的底蘊(yùn),“三河酥鴨”、“米粉蝦”、“豆腐面魚(yú)湯”等名菜無(wú)不展示水鄉(xiāng)的風(fēng)韻,“三河小米餃”、“三河馬蹄酥”讓你回味無(wú)窮,還有三河茶干、三河米酒,工藝品三河羽毛扇更讓人流連忘返。至今,仍保存明清民謠《十大舍不得》:“一舍不得三河街花花世界,二舍不得大河水淘米洗菜……”

      文化地理

      歷史藝術(shù)環(huán)境節(jié)日三河歷史悠久,文化燦爛、人杰地靈,物阜民豐,境內(nèi)名勝古跡眾多,歷史名人輩出。太平軍將領(lǐng)陳玉成、李秀成在三河一戰(zhàn)擊敗清軍取得了近代史上有名的三河大捷。至今仍留有當(dāng)時(shí)的大本營(yíng)、古城墻、古炮臺(tái)等遺跡。李鴻章家糧倉(cāng)、楊振寧客居地等保存完好;還有宋太祖寄宿地“二龍街”廬劇“小辭店”等傳說(shuō)。民國(guó)38年1月25日設(shè)三河市,轄1個(gè)區(qū)6個(gè)鄉(xiāng)62個(gè)村,初屬皖西行署三專區(qū)。4月15日,改屬皖北行署巢湖專區(qū)。1950年4月,撤銷(xiāo)三河市,并入肥西縣。

      3、包公祠

      包公鐵面無(wú)私的形象深入人心,包公園在喧囂的鬧市之中也算是別樣的勝景。

      包公祠簡(jiǎn)介
      位于安徽省合肥市南門(mén)外包河中的香花墩小洲上,是包河公園的主體古建筑群。據(jù)《廬州府志》記載:“香花墩,在城東南門(mén)外濠中,是包公青少年讀書(shū)處,本為公祠,蒲葦數(shù)重,魚(yú)鳧上下,長(zhǎng)橋徑渡,竹樹(shù)陰翳?!绷?yè)?jù)碑文記載:包河小洲上原有一座小廟,明朝弘治元年(公元1488年),廬州知府宋鑒(字克明)見(jiàn)小洲環(huán)境風(fēng)景幽雅,遂將小廟拆除,改建為“包公書(shū)院”,并改洲名為“香花墩”。1539年,御史楊瞻把“包公書(shū)院”易名為“包 公祠”。

      交通

      公交6路、11路、28路、47路、110路均可到達(dá)。

      文化地理

      歷史藝術(shù)環(huán)境包公祠全名“包孝肅公祠”,是祭祀包拯的專祠。“孝肅”二字,是宋仁宗在包公死后賜給他的謚號(hào),以評(píng)價(jià)肯定包公的忠孝一生。包公祠位于合肥市包河公園內(nèi),原建筑物始建于明弘治元年(1488年),廬州知府宋鑒在此修建包公書(shū)院,故名為包公祠。可惜在太平天國(guó)時(shí)期遭受戰(zhàn)火毀壞。光緒八年(公元1882年),李鴻章籌白銀2800兩加以重建,規(guī)模依舊,只增添了東西兩院。當(dāng)祠堂落成之時(shí),李鴻章曾寫(xiě)一匾額,不料中心位置已被其兄,時(shí)任湖廣總督、因母喪居家的李瀚章捷足先登,掛上“色正芒寒”的橫匾。李鴻章不好相爭(zhēng),又不愿屈居偏旁,只得另寫(xiě)一篇《重修包孝肅公祠記》刻石于祠后。

      門(mén)票包公祠單獨(dú)的門(mén)票為20元,聯(lián)票50元(含包公祠、包公墓、清風(fēng)閣、浮莊)

      開(kāi)放時(shí)間8:00am-18:00pm

      建議游玩時(shí)間: 1-2小時(shí)
      地址: 安徽省合肥市蕪湖路72號(hào)
      最佳旅游時(shí)節(jié)春秋兩季最佳。







      四、九華山



      Mount Jiuhua | 善男信女們跪地虔誠(chéng)朝拜,香爐飄出縷縷香煙繚繞,山峰若蓮花般聳立在周遭,好一個(gè)神奇幽秘的蓮花佛國(guó)。

      天臺(tái)寺

      天臺(tái)寺立于九華山之巔。從山腳仰視,寺廟如佛陀凝視眾生般氣派怡然;自寺廟俯瞰,蓮花九峰皆在腳下,兀自也能生出些看透諸般塵世之?dāng)_的禪意來(lái)。

      天臺(tái)寺又名“地藏寺”、“地藏禪寺”,位于安徽省青陽(yáng)縣九華山的天臺(tái)峰頂,海拔1306米,為九華山位置最高的寺院。因天臺(tái)是佛教徒朝拜地藏圣跡必到之處地,所以往往將天臺(tái)稱為九華山主峰,有到九華“不上天臺(tái),等于白來(lái)”之說(shuō)。宋代高僧宗杲《游九華山題天臺(tái)高處》詩(shī)云:“踏遍天臺(tái)不作聲,清鐘一杵萬(wàn)山鳴?!闭f(shuō)明宋代已有寺宇。

      天臺(tái)寺由三組民居式殿堂組成。橫臥嶺凹間,東面以峰脊(青龍背)為屏障,南以玉屏臺(tái)作為墻身,西面  天臺(tái)寺和北面以突兀的巨巖為連接點(diǎn),在凹陷地上筑高八米的石臺(tái)基,構(gòu)成平整的平面;殿宇的底部架空,下置蓄水井,整個(gè)建筑借高聳的懸崖峭壁隱蔽,既防風(fēng)寒,又十分堅(jiān)固。山門(mén)在大殿山墻南面,是一直徑3.4米的卷拱下洞。進(jìn)深4.2米,進(jìn)寺門(mén),過(guò)彌勒像后,一目了然,三進(jìn)殿堂通連,寬敞、明亮、整齊。大殿(亦為萬(wàn)佛樓)寬10米,深13米,各種木質(zhì)佛雕像懸滿梁間,被香火熏得以鐵鑄一般。

      門(mén)票:包含于九華山門(mén)票內(nèi)

      開(kāi)放時(shí)間8:00—17:30

      建議游玩時(shí)間: 2小時(shí)
      地址: 安徽省青陽(yáng)縣九華山的天臺(tái)峰頂
      最佳旅游時(shí)節(jié):春秋最佳。九華山春來(lái)遲,秋偏早,夏短冬長(zhǎng)。

      百歲宮

      百歲宮為五層古典走馬通樓,雄居在懸崖絕壁之上,掩映在蒼松翠柏之間,當(dāng)真是山中藏古剎,唯待有緣人。

      百歲宮原名摘星庵。坐落海拔871米高的插霄峰上,五層高樓融山門(mén)、大殿、肉身殿、庫(kù)院、齋堂、僧舍、客房和東司(廁所)為一整體,沒(méi)有單體建筑的配置,遠(yuǎn)觀恰似通天拔地的古城堡。這種形制在我國(guó)現(xiàn)存寺廟建筑中極為少見(jiàn)。

      百歲宮的布局,充分利用由南向北下跌的坡勢(shì),樓層由低爬高,層層上升,形成曲折幽深、恢宏多變的迷宮。屋頂是一個(gè)完整的皖南民居式有天井的四落水頂。大殿寬19米,進(jìn)深14米,中有“九龍戲珠”藻井;佛龕則因地就勢(shì)筑在長(zhǎng)4.5米、高2米的巖石上;由大殿側(cè)門(mén)可進(jìn)入同一樓層的肉身殿,殿前有一天井,下建蓄水池,兼作取水滅火之用途;肉身殿后則為佛堂和僧舍。它的4個(gè)樓層內(nèi)有巨巖橫陳,有磐石鑲嵌,巖石與建筑、建筑與山峰有機(jī)結(jié)合,巧奪天工,令人嘆為觀止。百歲宮建于明代,清末民初屢次修葺、擴(kuò)建。

      祗園寺

      祗園寺整個(gè)建筑采用非對(duì)稱式結(jié)構(gòu),是我國(guó)古典寺廟建筑少有的構(gòu)造。

      祗園寺,以其建筑結(jié)構(gòu)曲折婉轉(zhuǎn)而著稱。步入寺門(mén)是靈官殿,過(guò)一小庭院,一方形重檐殿堂是天王殿,從殿后小院上石階十余步。便到大雄寶殿。大雄寶殿殿內(nèi)寶氣凝聚,煜然炫燦。高約30米,蓮花臺(tái)上端坐著三尊十多米高的敷金大佛,兩側(cè)是十八羅漢,神態(tài)各異。三尊大佛背面,矗立著門(mén)米高的“海島”佛像群,有一組彩塑的佛像故事,有“觀音斗鰲魚(yú)”等,造型生動(dòng)。從大殿對(duì)面的回廊前進(jìn),有法堂、齋堂、方丈寮、衣缽寮、大寮、小寮,樓下有禪堂、新戒堂等殿堂。寺內(nèi)有銅質(zhì)大鍋一口,名“千僧鍋”。1933年開(kāi)辦“五百羅漢期”的授戒法會(huì),就用它煮飯,供應(yīng)千人的齋飯,由此可見(jiàn)祗園寺規(guī)模之大。殿后為僧人起居的各種家房和附屬建筑。九華山佛教協(xié)會(huì)就設(shè)在這里。該寺建筑面積5157平方米,殿宇層層疊疊,回旋曲折,結(jié)構(gòu)精巧,氣勢(shì)磅礴。佛像和千僧灶等文物保存完好。

      五、安慶


      1、天柱山

      高聳挺立的山峰,遍布蒼松、翠竹、怪石、奇洞、飛瀑、深潭;古皖文化精華薈萃之地,人文景觀博大精深。

      天柱山風(fēng)景區(qū)位于安慶市潛山縣境內(nèi)。據(jù)《史記》和《漢書(shū)》記載,公元前106年天柱山曾被漢武帝封為南岳。道家將其列為第14洞天、57福地;三祖寺是佛教禪宗的發(fā)祥地之一,傳說(shuō)中佛家三祖僧璨大師曾在此弘揚(yáng)佛法,寺院有一座覺(jué)寂塔,可惜年久失修,如今已經(jīng)不為游人所開(kāi)放。天柱山又名皖山,安徽省簡(jiǎn)稱“皖”由此而來(lái)。唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)句“天柱一峰擎日月,洞門(mén)千仞鎖云雷”是對(duì)天柱山雄奇景象的精彩描敘。

      交通


      飛機(jī)火車(chē)客車(chē)班車(chē)到天柱山一般取道安慶市的安慶天柱山民航機(jī)場(chǎng),也可直飛至合肥。再?gòu)陌矐c、合肥轉(zhuǎn)班車(chē)至天柱山,交通方式詳見(jiàn)公路信息

      天柱山地處江淮之間,偏臨長(zhǎng)江,位置優(yōu)越,緊靠105、318國(guó)道和合九鐵路、高界高速公路,毗鄰合肥、安慶空港和長(zhǎng)江水運(yùn)碼頭,從乘火車(chē)可直達(dá)天柱山,交通便捷,旅游輻射面大。合九鐵路上的列車(chē)都經(jīng)停天柱山站,可直達(dá)合肥、蚌埠、九江、廬山、南昌、井岡山、廣州、深圳等地。

      318、105國(guó)道及滬蓉高速公路經(jīng)過(guò)潛山縣城(天柱山所在地)。從合肥乘長(zhǎng)途汽車(chē)至潛山縣城一百九十公里,再乘車(chē)西行9公里,即到達(dá)天柱山的南大門(mén)野人寨。如從長(zhǎng)江乘船到安慶,再乘車(chē)到潛山縣城為八十公里。西向至 九江170公里至潛山。

      天柱山周邊地區(qū)開(kāi)通有前往天柱山的旅游直通車(chē):

      合肥旅游直通車(chē)(天天發(fā)):合肥勝利路交通飯店旁的散客集散中心上7:00準(zhǔn)時(shí)發(fā)車(chē)。咨詢電話:0551-4690040

      安慶旅游直通車(chē)(天天發(fā)):安慶皖源大酒店集合7:00準(zhǔn)時(shí)發(fā)車(chē)。咨詢電話:8937077

      南京旅游直通車(chē)(周三發(fā)車(chē)):長(zhǎng)江路總統(tǒng)府門(mén)口6:30準(zhǔn)時(shí)發(fā)車(chē)。咨詢電話:025-83464611

      蚌埠旅游直通車(chē)(周末發(fā)車(chē)):報(bào)名咨詢電話:13905520057

      上海旅游直通車(chē):上海人民廣場(chǎng)6:00準(zhǔn)時(shí)發(fā)車(chē)。咨詢電話:021-53082290

      武漢旅游直通車(chē)(天天發(fā)):漢口天安假日酒店7:00準(zhǔn)時(shí)發(fā)車(chē)。咨詢電話:13307135903

      河南旅游直通車(chē)(周五發(fā)):商丘丹尼斯北門(mén)每周五晚7:00準(zhǔn)時(shí)發(fā)車(chē)。咨詢電話:18637018553

      美食
      天柱山的風(fēng)味小吃多在民間,當(dāng)然個(gè)體快餐和旅館也時(shí)有供應(yīng)。常見(jiàn)的是:點(diǎn)心類有“盞兒糕”、“鴨蛋糕”、“糯米歡喜團(tuán)”、“芝麻面糍粑”。營(yíng)養(yǎng)健美類有“連漿豆皮”、“芝麻糖茶”。菜肴類蓮花薑、胡蘿卜絲、金針菜、林莊貢蘿卜、雪湖貢藕等。

      購(gòu)物
      天柱山特產(chǎn)蕨菜:藥菜兩用,味甘,微寒、清熱利濕、安神。對(duì)高血壓、風(fēng)濕關(guān)節(jié)、濕疹、黃疸等疹癥療效顯著。


      雪湖貢藕珍貴藥材晴雪香茶
      每年八、九月份,來(lái)天柱山的游人,都可以在潛山縣城看到一副副藕擔(dān)。擔(dān)上放滿了又白又大的嫩藕,粗的象手臂,長(zhǎng)的達(dá)三、四尺,而且鮮甜脆嫩。這就是潛山有名的特產(chǎn)----雪湖貢藕。雪湖藕不僅外形肥壯細(xì)白,內(nèi)質(zhì)鮮甜脆嫩,含有多種維生素,而且生食、熱炒風(fēng)味各不相同。是饋贈(zèng)親友的佳品。

      天柱山峰巒奇?zhèn)?,云霧飄忽。充沛的雨量,垂直變化的氣候,很適宜藥材生長(zhǎng)。山中有黃蓮、白術(shù)、貝母、黨參、首烏、天麻、半夏、紫蘇等好幾百種中草藥。其中的天拄靈芝,形如菇菌,大者如參,面有暈圈,生于峰巔石壁之上,不易采集,色赤褐純朱者為上品,可治神經(jīng)衰弱和嘔血等病。天柱野白術(shù)也很有名氣。這種野白術(shù)具有健脾益氣之功效,能治療脾虛泄瀉、水腫、痰飲等癥。

      安徽名茶甚多,產(chǎn)量占全國(guó)第二位。潛山新創(chuàng)制的天柱晴雪茶,為安徽名茶的后起之秀,備受游客贊揚(yáng)。這種茶,既有黃山毛峰經(jīng)久耐泡的特點(diǎn),又有六安瓜片之濃郁芳香。開(kāi)湯之后,茶汁清綠明亮。由于它旗槍挺直,渾身白毫,特冠以“天柱晴雪”之美名。

      文化地理

      藝術(shù)宗教典故人文景觀天柱山是一塊神奇的土地,歷史悠久,文化豐厚,名流輩出。春秋時(shí)這里已是皖國(guó)封地,山稱皖山,水稱皖水,城曰皖城。自古以來(lái)天柱山就以其特有的魅力吸引著騷客文人、達(dá)官顯宦紛至沓來(lái)。他們面對(duì)如此美景,揮毫潑墨,抒發(fā)內(nèi)心的感慨,于是便留下了眾多的石刻。從石牛古洞到馬祖庵,從虎頭崖到天柱之巔,從九井河畔到南天門(mén),到處都是古圣先賢們的題刻,而這其中石牛古洞內(nèi)的山谷流泉摩崖石刻,以其數(shù)量之多、密度之大、品位之高、年代之久而列各景區(qū)石刻之冠,被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在這片不到300米長(zhǎng)的石壁上,匯集了唐、宋、元、明、清、民國(guó)、現(xiàn)代共300余幅石刻,可謂是詩(shī)、詞、文、圖、賦形式各異,行、草、隸、楷、篆五體俱全,真正是一條藝術(shù)的長(zhǎng)廊。其中尤為珍貴的是一代改革家王安石和書(shū)法宋四家之一的黃庭堅(jiān)的真跡。

      早在唐宋時(shí)期,佛、道兩教視此為“洞天福地”,爭(zhēng)相建觀造剎,傳道布經(jīng)。當(dāng)年佛教禪宗三祖僧璨在此以禪之妙義悟世,安貧樂(lè)道,傳缽立化的遺跡仍依晰可見(jiàn)。而今三祖寺殿宇林立,香煙繚繞,已成為全國(guó)重點(diǎn)寺廟。天柱山與佛教、道教都有關(guān)聯(lián),比如道家把全中國(guó)的奇山歸納為36洞天、72福地。天柱山就是第14洞天、57福地.佛教禪宗也與天柱山頗有淵源,禪宗達(dá)摩祖師后的二祖、三祖都曾在天柱山修行,南北朝的梁朝時(shí),天柱山山谷寺顯赫一時(shí),僧眾甚多,儼為四海名剎。

      七仙女紫兒,傳說(shuō)是玉皇大帝的第七個(gè)女兒,她最心靈手巧,且心地十分善良。一天,七仙女得知丹陽(yáng)境內(nèi)(今孝感)有一年輕人姓董名永,因家貧無(wú)錢(qián)安葬死去的父親,只得賣(mài)身為奴。七姐深受感動(dòng),私下天庭與董永結(jié)百年之好,在大槐樹(shù)下成就姻緣??上ё髅饺说拇蠡睒?shù)一時(shí)高興,把"百年好合"說(shuō)成"百天好合",害得董永七姐只有百日緣分。七姐用巧手金梭織出了10匹錦絹贖出了董永,準(zhǔn)備整治家園恩愛(ài)白頭。不料玉皇大帝得知十分震怒,急召七姐回宮,七姐不得不忍痛飛去。她的織布?;闪孙w梭石,織機(jī)留在了人間,人們?cè)谝股钊遂o時(shí)仍能聽(tīng)到"咔喳、咔喳"的織機(jī)聲。每年正月十五的晚上,身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁,手捧針線盒向七姐乞巧,唱乞巧歌。唱完乞巧歌后,還要詢問(wèn)年成好壞、吉兇如何、能否婚嫁等事宜。七仙女外祖為盤(pán)古,母為媽祖,名水珠,曾降世尋其夫玄武大帝(董永)為世所傳。如今,安徽天柱山被譽(yù)為七仙女在人間的故鄉(xiāng)。

      小貼士

      周邊景點(diǎn)門(mén)票價(jià)格參考1、山谷流泉文化園50元(位于三祖寺景區(qū),距離縣城9公里,公交車(chē)票價(jià)2元)

      2、潛河竹筏漂流 40元(位于三祖寺景區(qū),距離縣城9公里,公交車(chē)票價(jià)2元)

      3、白馬潭竹筏漂流90元(位于水吼鎮(zhèn),距離縣城40公里)

      4、九曲河皮劃艇漂流120元(位于茶莊鎮(zhèn),在縣城通往天柱山的路途中的天柱山游客中心旁)

      5、天柱山大峽谷60元(位于茶莊鎮(zhèn),在縣城通往天柱山的路途中的天柱山游客中心對(duì)面)

      6、天龍關(guān)、《新天仙配》影視基地60元,攀巖52元(位于水吼鎮(zhèn),距離縣城35公里)

      7、皖城、《孔雀東南飛影視基地》80元(位于懷寧縣小市鎮(zhèn),距離潛山縣城6公里)

      2、司空山

      司空山風(fēng)景區(qū)位于岳西縣城西南70公里處,其淵源于周,開(kāi)發(fā)于漢,盛極于唐。一峰玉立,直指云天。山勢(shì)雄渾奇秀,景色幽深奇幻;山間云霧繚繞,晨鐘暮鼓回旋。漢代,梅福(字子貞)和左慈道長(zhǎng)都I/刁隱此山。天寶三年(公元744年),唐玄宗賜銀敕建“無(wú)相禪寺”,造僧房5048間,下設(shè)九庵四寺,司空山一時(shí)僧尼云集,香客盈門(mén),盛況空前。

      公元577年,佛教禪宗二祖(中華禪宗始祖)慧可大師受達(dá)摩,心法護(hù)經(jīng)像南下隱居此山,并在此開(kāi)宗說(shuō)法,傳衣缽于三祖僧璨,從此,司空山成為中華佛教禪宗之發(fā)祥地,在佛教界具有重要的歷史地位。唐代詩(shī)人李白曾隱居于此,飽覽勝景后,寫(xiě)下了飄逸放曠、千古傳誦的《避地司空原言懷》、《瀑布》等詩(shī)篇,并刻于太白書(shū)堂故址后的石壁上。歷代文人雅士紛紛前來(lái),登高參禪、拜佛祖、訪仙蹤,遍題詩(shī)刻100余處。司空山著名的景觀有:二祖禪剎、太白書(shū)堂、如來(lái)安禪、司空佛光、北嶺松風(fēng)、烏牛古石、南崖瀑布、祖師洞、傳衣石、講經(jīng)臺(tái)、應(yīng)子石等。

       










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