【少林寺收入】釋永信：少林寺大部分收入都用于景區修補了

　　釋永信接受采訪

　　釋永信

　　釋永信

　　深港在線報道，“你是來找方丈的嗎?”記者剛出電梯，賓館樓層的服務員就彬彬有禮地問道。走進釋永信方丈的房間，一種淡淡的禪香氤氳，香氣是從茶幾上的電子香爐升騰出來;床上擺著方丈的念珠。除此以外，這里和其他兩會代表委員房間并無二致。

　　年近“知天命”的釋永信方丈身著黃色僧袍，表情安詳地坐在沙發上。采訪圍繞景區門票、寺院商業化、孤兒救助等社會話題展開，釋永信間或凝視念珠、談禪談佛時，眼神總會流露出特別的寧靜。

　　談景區門票：門票收入沒有用于景區保護

　　記者：您好，請問今年您帶來了什么議案建議?

　　釋永信：我今年提的議案之一是中國文化消費如何均等化。因為當下我國國民收入水平和文化消費品價格的差異太大，顯得不成比例。以電影為例，歐美等國家的人每小時工資可以買一張電影票;相比之下，很多中國人一天的工資也買不到一張電影票。在中國，過去電影是大眾的，現在變成小眾的了。旅游景區也是，門票動輒幾十元、幾百元，對于靠工資吃飯的工薪階層來說，普遍也是很難消費得起。

　　記者：少林寺的門票算貴嗎?有沒有考慮過也降降少林寺的門票?

　　釋永信：少林寺的門票價格是100元。盡管相對于同類景區來說，門票已經算是便宜的。但對當地工薪階層來說，還是很難消費得起。

　　算一筆賬，如果一家幾口子出來游少林，門票費攤上幾百元，再加上過橋費、過路費……出來一趟一個月的生活費就沒有了。我曾提出，第一步是希望少林寺對信徒減免門票;對所有人全免門票則依然很難實現，畢竟那樣的話，地方政府就沒有積極性了。

　　我也希望有更多的景區、更多的文化領域，能降低門檻，真正成為大眾的精神家園。畢竟，文化大發展大繁榮，不應只有一小部分人群能享受。

　　記者：為什么景區門票價格降不下來?

　　釋永信：這里面有引導問題，地方政府和企業只算小賬不算大賬。再則，景區群眾本來為了社會保護稀缺的自然或文化資源，犧牲了一定發展權。但由于各種原因，景區門票收入卻往往被用來養人——錢多了，多養人;錢少了，少養人。又有多少門票收入是用于景區保護?多少景區的硬件基礎設施的投入靠的是門票收入?

　　談寺院商業化: 要看獲得利益的用途如何

　　記者：去年一家寺廟被曝出被一家企業“長期承包經營”，甚至多數“功德箱”的香火錢都被企業拿走了。對于寺院的商業化，社會上有很多詬病，您怎么看?

　　釋永信：寺院的商業化，不是宗教界自身造成的。如果挪作于分紅，或非宗教用途，就是不能被接受的了。

　　在南方經濟發達地區，這種寺院商業化比較普遍，甚至在北京一些保護級別很高的傳統寺廟也未能幸免。鐵將軍把門，不給佛教界，也不回歸寺廟本來的用途，而是用作餐廳、會所，這是一類商業行為;租出去盈利則是另外一類。一些上市公司、企業個人承包寺廟的行為，當然應阻止的。為此，我去年在兩會還專門提出建議，后來國家四部委也發文了。

　　記者：如何看待社會上關于少林寺商業化的質疑?少林寺的門票收入是怎么分配使用?

　　釋永信：判定是否商業化，問題關鍵就看其動機，以及最終獲得利益的用途，再來界定其是否真的“商業化”。

　　游客進少林，花100元的門票錢，實際上只有20元左右是到我這里。我們的收入70%用于遺產保護，20%用于傳承人的生活，10%用于慈善。算下來，每年大部分錢都用于景區修修補補了。

　　但我想的是少林寺如何為人類、國家、社會做些事。出家人的生活方式，能不求人就不求人。有錢多做點事，少錢少做點事，沒錢不做事也能過，也沒人規定我一定要做什么事。

　　記者：怎么看待網絡上對少林寺、對您本人的贊揚或非議?

　　釋永信：來自別人的贊揚也好，非議也好，是很正常的，都是在情理之中。我希望每個人都有自己的生活方式，都有自己的生活空間，能夠默默無聞地為自己、為社會、為人生做一些事情。

　　為人生，在修行上，追求清靜、自在、解脫。毫不利己專門利人，我還達不到。佛家提倡利己利他，先渡自己，再渡別人。