【華誼國旅】乘“珠穆朗瑪號”游西藏 一路向“西”

　　有了“珠穆朗瑪號”，進藏旅游更便利啦，無需翻山越嶺，不會顛沛流離，去西藏的念頭是不是又開始萌生?那顆渴望純凈的心是不是又開始蠢蠢欲動了?現在就開始你一路向西的計劃吧!書寫屬于自己的西游記!

　　拉薩、山南、日喀則、林芝這樣的路線是西藏全景游的好選擇。一條旅游線路便能夠將西藏的全景觀看完，避免了因為路線的原因而沒能夠游覽完西藏的遺憾。在這條線路中，你可以游覽到藏文化的發源之地，孕育了眾多的開始，經歷了滄桑的歷史，留下了無數的圣跡。

　　“日光之城”拉薩

　　拉薩，既有別于內地城市，也不同于西藏其它地方，古城的氣質屬于獨一無二的"拉薩制造"，沒有似曾相識，只有全新感受……

　　布達拉宮

　　布達拉宮可以說是最能代表西藏和拉薩的建筑。它座落在西藏自治區首府拉薩市中心、古城西北約2公里的瑪布山(也稱紅山)上，是世界上海拔最高的古代宮殿，始建于公元七世紀四十年代松蕃王朝松贊干布時期，距今已有1300多年歷史，是一座融宮殿、城堡和寺院于一體的古建筑群。

　　布達拉宮是西藏自治區內最完整最宏偉的一座古建筑。"布達拉"是普陀羅(普陀)的譯音，意即菩薩住的宮殿，相傳公元七世紀時，吐蕃贊普松贊干布與唐聯姻，為迎娶文成公主而建成此宮，今尚存法王修法洞和觀音佛堂兩處早期建筑。宮殿殿宇巍峨，金頂輝煌，共有佛堂、經堂、靈塔殿、習經室15000多間(按西藏建筑計算辦法以柱計算)。整個建筑系石木結構。用塊 塊方石壘砌，高大寬敞的殿堂墻上繪有各種色彩鮮艷的壁畫，室內陳設有幾十萬個用金、銀、銅、玉和檀香木等雕鑄的大小佛像，造型生動。集中體現了藏族人民高度的建筑成就和獨特的藝術風格。

　　站在紅山腳下，可以看 到布達拉宮的整體布局，由下到上分別是"雪"、白宮和紅宮，充分體現了藏傳佛教中"欲界"、"色界"、"無 色界"的"三界說"，通過建筑布局藝術的對比、夸張和渲染，表現了佛法的神威，令人在千年之下，仍望之而生對天國佛境的凜遵之感……大昭寺

　　大昭寺座落在拉薩市的中心，是西藏佛教徒心目中的金色圣殿，同時也是藏漢團結友好的最有力的印證。

　　這座著名古寺始建于公元7世紀中葉，是西藏最早的木構建筑，當時是兩層船形神廟，后經歷代多次增修擴建，形成今天占地25,100平方米的大型建筑群。

　　傳說大昭寺寺址最早是一片湖，松贊干布曾在此湖邊向尺尊公主許諾，隨戒指所落之處修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖內，湖面頓時遍布光網，光網之中顯現出一座九級白塔。于是，一場由千只白山羊馱土建寺的浩蕩工程開始了。

　　釋迦神殿是大昭寺的主體，也是大昭寺的精華所在。殿內主供文成公主從長安攜來的釋迦牟尼佛像，這是整個藏傳佛教信徒們皈依的中心。拉薩之所以叫拉薩 (神地)，也是源于這尊佛像。年年月月，春夏秋冬，每天前來朝拜和圍繞佛像轉經的信徒香客絡繹不絕。二樓南側法王殿供有藏王松贊干布、文成公主、尼泊爾公主、大臣祿東贊等塑像，也是早期的作品。二三樓之間有班丹拉姆護法神殿，這是大昭寺和整個拉薩城的護法女神。

　　沿千佛廊繞"覺康"佛殿轉一圈"囊廓"方為圓滿。這便是拉薩內、中、外三條轉經道中的"內圈"。拉薩主要的轉經活動都是以大昭寺的釋迦牟尼佛為中心而進行的，除"內圈"外圍繞大昭寺則為"中圈"即"八廓"，也就是古老而熱鬧的商業街——八角街;圍繞大昭寺、藥王山、布達拉宮、小昭寺為"外圈"，即"林廓"，已繞拉薩城大半。　藥王山

　　藥王山與布達拉宮咫尺相對，為拉薩城的門戶。

　　藥王山上現今的一片廢墟原是座門巴扎倉(藏醫學院)，因具有宗教的性質，也稱藥王廟。60年代以后，原屬于藥王廟的藏醫合并到門孜康，成為現在的藏醫院。

　　藥王山東側有個洞窟式的小廟宇，叫查拉魯普。相傳，它頂上的山崖是文成公主思念家鄉時向東方朝拜的地方。洞窟開鑿于松贊干布時代，巖壁上有69尊石刻造 像，史書《智者喜宴》記載為松贊干布王妃如雍所刻。在大量的佛像與菩薩像中，北面石壁上還雕有松贊干布與文成、赤尊兩位公主以及重臣吞米桑布扎、祿東贊的 造像。

　　“西藏江南” 林芝

　　林芝是西藏海拔最低的地方，優美的田園風光，讓你有恍惚置身江南之感。

　　雅魯藏布大峽谷

　　雅魯藏布大峽谷是世界第一大(深度、長度)峽谷。獲得中國世界紀錄協會世界最深大峽谷、世界最長大峽谷兩項世界紀錄。雅魯藏布大峽谷景區位于西藏林芝素有“背包客圣地”之稱的邊境小鎮派鎮，長504.9公里，平均深度2800米，最深處達6009米，是世界第一大峽谷。整個峽谷地區冰川、絕壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交錯在一起，環境十分惡劣。許多地區至今仍無人涉足，堪稱“地球上最后的秘境”，是地質工作少有的空白區之一。