迄今已有2000多年歷史的端午節,由最初驅毒避邪的節令習俗衍生出南北方各不相同、豐富多彩的祭祀、游藝等民間活動。但對現在的許多人而言,端午節就等于“3+N”天假,其他傳統節日也面臨同樣的窘境。承載著深厚文化底蘊的傳統節日碰到國人休閑、娛樂需求的集中釋放,有“假”可休遠比節日本身更具吸引力。
食物成了節日符號
從2008年開始,國家將清明節、端午節、中秋節增設為法定節假日,其中很重要一個目的就是為了挽救曾一度陷入傳承“危機”的傳統文化。但幾年下來,許多人還是吐槽“節味淡了”,似乎青團、粽子、月餅已成為傳統節日的符號,法定節假日對旅游、購物等內需的刺激作用大于文化引導。
有媒體報道,某大學對部分學生進行的一項“對傳統節日的關注度調查”顯示,雖然47%的人認為傳統節日文化源遠流長,62%的人認為會一直傳承下去,但真正知道各個節日來歷的僅占9%,有29%的人表示會認真對待每個節日。
變化屬現實的無奈
相比之下,“假日經濟”卻是愈來愈火。寧夏中國旅行社操作中心經理馬志祥告訴記者,節日不會降低人們出游意愿,類似端午節這樣的假期往往是全家人都能得閑的機會,報團旅游的需求會明顯增加。
傳統節日變假期,有現實的無奈。現代人生活節奏快、工作壓力大,平時難有合適的休假機會。而隨著生活水平提高,越來越多的人渴望擁有更多休閑娛樂時光。為數不多的長假成了國人出行的首選,而端午、清明、中秋“小長假”也被早早列入休假的時間表。
一些民俗專家認為,傳統節日本身有休閑、娛樂的內涵,過節變休假無可厚非,但文化傳承不能丟。
需普及傳統節日文化
北京師范大學文學院民俗學與文化人類學研究所所長萬建中說:“有關傳統節日的文化知識更需普及,節日遺產、民間技藝的傳承也應該從‘專業人士’變為全民傳承。”
寧夏社科院助理研究員張萬靜說,家庭是傳統節日文化傳承的基本單元,通過家庭載體實現傳統文化的代際傳承,效果直接、明顯。學校也應承擔起文化傳播的功能,以豐富多樣、可操作性強的活動,教孩子體驗傳統節日承載的民間技藝,了解其文化內涵。
中國旅游研究院院長戴斌說,我國旅游業亟待由傳統觀光型向休閑型過渡,相關部門恰好可以利用傳統節日在休閑旅游上做文章,將民俗、生活、文化充分融入到旅游產品中。